どんな曲にも必ず、キラリと光る一節を持っている宇多田ヒカルの歌詞。
2001年のヒット曲「Traveling」には、平家物語の冒頭の一節（祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり・・・おごれる人も久しからず　ただ春の夜の夢のごとし）が引用されている。

風にまたぎ月へ登り
僕の席は君の隣
ふいに我に返りクラリ
春の夜の夢のごとし
金曜の夜の彼女とのデートで盛り上がる気持ちを歌った曲だが、その盛り上がりに水をさす自分の心の中のスキマを、平家物語の無常観をしのばせる事で刹那的に表現する彼女の文学的センスが光る。
また、その他古典文学を意識したフレーズとしては、ジェロの海雪に出てくる「出雲崎」。
ここは古来からの歌枕の一つで、芭蕉が「奥の細道」の中の名句「荒海や佐渡に横たふ天河」を詠んだと言われているが、おそらく、この海岸から佐渡を眺めた芭蕉は、世阿弥、日蓮、順徳院等、佐渡に流された先人の苦難を偲び、この句をしたためたのであろう。
勿論、秋元康もそれを踏まえての作詞だと思われ。
さてもう一つは、湘南乃風の「純恋歌」に出てくる以下のフレーズ
桜並木照らす　おぼろ月
出会った二人の場所に帰りに一人寄り道
「桜」に「朧月」といえば、「源氏物語」の花宴の巻。光源氏とライバルの右大臣家の大事な娘（朧月夜）との危険な恋を暗示するシーンとしてあまりに有名だ。
地元土着型労働者階級の歌声を代表する若旦那（湘南乃風）の教養を感じさせる一節だ。
まさまね

光市の母子殺害事件の被害者、元村洋さんの記者会見を見た。
考えに考えた人の言葉はなんて重いのだろうかと感じた。
本村さんにとっては、犯人が殺される（死刑にされる）事が重要ではない。犯人が、最高刑である死刑判決を言い渡されることで、死を目前にして真に反省するようになる事によって、彼の応報感情が手当てされるというのが、彼の話の主旨だった。
人を殺したんだから殺されて当たり前的なワイドショーのノリとは一線を画す、優れた論理だと思う。
まさむね

中国共産党によるチベット弾圧は本当に腹立たしいが、心の中で９９％そう思っていても、残りの１％で、そういう考えを持ってしまう自分への内省は忘れたくないものだ。
俺にとってそれは３つある。
一つは、我々・日本人も歴史をさかのぼるとアイヌ民族、朝鮮民族、台湾民族等に同様の事をしてきたという事は、覚えておきたい。日本人（和人）と同様の価値観を相手に押し付け、彼らの文化を否定してきたことは痛恨の歴史である。
もう一つは、実は、最近の中国の経済勃興、軍事力増大に対する警戒心、嫌悪感が、チベット解放を叫ぶ時の、真のモチベーションになってはいまいかということ。こういう心性は「痛い」からね。
今回の暴動のきっかけとなったは、チベットが急速な近代化へNOを突きつけたという一面もある。ということは、世界市場でグローバライゼイションの一翼を担う日本も、チベット人に対して抑圧する側にまわっているのではないかということだ。こういうことに無自覚なのも相当痛いよね。
まさむね

オリンピックの聖火に対する各国での妨害のニュースが連日流されている。
中国共産党のチベット人への弾圧に関しての真実が、中国国内で報道されていないために中国人はその横暴に気づいていないのだという視点もあるようだがどうだろうか。
TVのインタビューでは、横浜中華街の店員、サンフランシスコのチャイナタウンに住む中国人も口を揃えて「チベットの状況は正しく報道されていない。一部の暴徒が起こした騒ぎだから無視すればいい」などと言っているの見るにつけ、いくら情報があっても、自分にとって都合のよいものばかり受容していては真実は見えない。いわゆるバカの壁（養老猛）にはばまれているんだろうか。
また、別の見方をすれば、中国国内の親族に迷惑がかからないように共産党の公式見解をなぞっているのかもしれない。
いずれにしても、この問題はしばらく時間がかかりそうだ。
まさむね

その昔、キースリチャードが体中の血液を総入れ替えしたという記事をミュージックライフ等で読んだ時は、さすがキースはやることがカッコいいと思ったものだが、実際に、自分がその立場になってみて、そんな事は言ってられないと思った。ちなみに病院の専門用語では、この人工透析をする事を「まわす」と言うらしい。
朝、医者が来て、「体調はどうですか？今日、まわしますんで。」と言って帰っていった。
まさむね