朝青龍の優勝直後のガッツポーズに横綱審議委員会がクレームをつけたという。
やはりそう来たか、という感じである。
横審としては当然の対応だ。
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実のところ、僕は、ガッツポーズぐらいいいじゃないかという立場でも、品格に欠けるからダメだという立場でもない。
自由奔放な横綱がガッツポーズをした。＞それに対して監視する横審が文句をつけた。
いい流れになったな、と見ているというのがとりあえずの立場だ。
おそらく、そうやって相撲界全体が、ワサワサする、日本中があれこれ議論する、話題になる、マスコミが騒ぐ、次の場所にさらに注目が集まる。
そういった大相撲が長年培ってきた興行会社としての手法（戦略）をトータルで見世物として楽しむ、というのが僕の興味なのである。
それにしても、大相撲というのは日本が生み出した、実に日本らしい大発明である。
土俵上の仕草にしても、一つ一つはもったいぶっていて、意味ありげだが、実は、”それらしいもの”の寄せ集めなのである。
誰も確かな意味とか、起源とかを気にしない。
それでいいのだ。
気になって、調べてみたら、以外に戦後からのものとかが多い。伝統でもなんでもないのだ。
そんなものなのだ。
例えば、土俵にいるという神様。これは、戦前は、天地開闢の十二柱＝神代七代の神だったのが、戦後、一人の行司と相撲評論家が二人でただの三柱にしてしまった。
おそらくＧＨＱから文句をつけられないかという事で自粛してそうしたというのだ。（詳細は、「女はなぜ土俵にあがれないのか (幻冬舎新書)」内館牧子参照の事）
こんな日本的なおおらかさに満ち溢れた大相撲という見世物は素晴らしいと僕は思う。
日本人は今まで、カラオケとかアニメとかいろんなものをオリジナルとして世界に発信してきたが、大相撲も、世界に出て行けるには十分な魅力を持っている。
何よりもあの、丸い土俵というもののオリジナリティは凄い。
決まった枠の外に出たら、それだけで負けというのは世界広しといえども、相撲だけだ（だけらしい）。
これによって、立会いに頭からぶつかりあうという迫力という意味では世界でも稀有な格闘技が生れたのである。
もしも、土俵というものが無かったら、作戦としてどこまでも逃げ回るという手が出来てしまう。
その昔、元相撲取りがオクタゴンに入って、相手のキックボクサーを金網まで押していって、そこで何もする事が無くて、顔面を蹴られてＫＯされたという試合があったが、もしも土俵が無かったら、相撲の技はほとんど通用しないものになってしまうのである。
また、土俵があるから、強い者もたまに、しくじったり、小さい者が勝ったり出来るのだ。
　　　　◆
僕が夢見るのは、は世界中の巨人達が両国国技館で闘う風景だ。
とりあえず、アフリカのセネガルには”セネガル相撲”（日本名だけど）という独特の格闘技があるらしい。
それは日本の相撲とよく似た技が存在するらしい。（立会いがない等、異なる点も多いらしいけど）。
一度、８０年代に彼等を日本に連れてこようとしたらしいが、その時は、髷が結えないのでは？ということで話が無くなったという。
全く、もったいない話だ。髷なんてなんとでもなるではないか。床山さんの技術ならば．．．
ブルガリアというヨーグルトくらいしか知られていない国に、”角界のベッカム”琴欧洲がいたではないか。
エストニアというバルト海の小さな国でさえ、あの”バルチッククレーン”把瑠都がいたではないか。
これからは日本のソフトパワーだと言っている政府の方々、外務省職員の方々、是非、全世界からそういった人材を集めてもらえないだろうか（と切に願うばかりだ）。
そして、彼等が大相撲に入門する、そしてまた何か問題を起こす。相撲界がまたワサワサと揺れる、日本中があれこれ議論する、マスコミが騒ぐ、相撲に注目が集まる。
これが、全部で楽しみなのである。
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さて、こうしているうちに、若麒麟が大麻で逮捕されたというニュースが入ってきた。
尾車親方は即刻、若麒麟を引退させた。ということらしい。
これに関しては、また後日、語ってみたいと思う。
まさむね

サッカー観戦が中高年の娯楽になりつつあるという。
Jリーグは28日、昨季リーグ戦のスタジアム観戦者について行った調査の結果を発表した。
観戦者の4割以上が40代以上と、中高年が観戦に熱心であることを示す結果が出た。(時事通信)
ということだ。
そのうち相撲のようになってしまうのだろうか。
おそらく、その原因は、サッカー観戦の独特の内輪感にあるのではないだろうか。
一見さんが、観戦に行っても疎外感を感じてしまうのである。
　　　　◆
しかし、これはどんなジャンルにも言えるのかもしれない。
プロレスだって、アイドルだって、オンラインゲームだって、ＳＮＳだってそうだ。
最初、担当者はどうやって人を集めようかと考える。
さらに、人を集め続けようかと考える。
そして、コアユーザーを作ればいいという話になる。
会員制やポイント制とかファンサービースを駆使して、それに成功する。
そうすると連帯感とか、独自の作法とか、常連とかが生れる。
ただ、そうなるとニューカマーにとって敷居が高くなる。
そして、そのジャンルが停滞する。
というサイクルはある程度普遍的なように思えるのだ。
だから、長期的戦略を立てるならば逆にコアユーザーを作らないというのが正しいという事も言える。
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実は、それに成功したのが２ちゃんねるなのである。
言うまでもなく、２ちゃんねるのアーキテクチャ上の特性は、最大１０００レスでスレッドが終わること、最も最近書き込みがあったスレッドが板の一番上に表示されること、名前を記入しなくていいこと等である。
すなわち、常に、新しい状態であるように、常連が居つけなくなるように、設計されているという事なのである。
しかし、おそらく、西村ひろゆき氏は、最初、常連排除目的のためにこのような設計にしたわけではない。
特に、１０００レスのdat落ちに関しては、運営経費上の処置だったと思う。
僕は、一度、２ちゃんねるが出来てから、2年目位の時に、ひろゆき氏に会う機会があった。その時、２ちゃんねるが他のサイトとは違って成功した理由を訊いたことがあるが、彼は言った。
「雪の玉ってありますよね。雪の坂に小さな石を投げると、転がりながら、その石にどんどん雪がついていって、段々大きくなる、あの雪玉です。
僕は、ただ、最初に石を投げただけで、それと同じように２ちゃんねるは、勝手に大きくなって行ったんですよ。」
ようするに、自分の意図とは別に出来上がっていったというのだ。
そのとき、僕には彼が何らかの秘密を隠しているようには思えなかった。
２ちゃんねるはひろゆき氏の狙い（予想）をはるかに超えて大きな存在になっていったのである。
おそらく、その時点でひろゆき氏にとって、２ちゃんねるの成功（肥大化）というものは、偶然と運以外の何物でもなかったのだと思う。
それは、一人一人が個人が責任を持って発言出来ないという日本の風土に生れた声にならない声を、匿名性＋流動性を保証するようなアーキテクチャが、偶然にも拾い上げたと言う事なのだろう。
２ちゃんねるは、２０世紀から２１世紀初頭の日本という特別な舞台だからこそ大きくなったのだ。
マルクスは『ルイ・ボナパルトのブリュメールの18日』で「人々は歴史を作る。だが、思うようには作れない」という言葉を思い出した。
インターネットの世界でも、時として「人は、アーキテクチャを作るが、それが思った以上の化け物になることがある」のである。
しかし、一方で良識の世界ではそんな２ちゃんねるに対して、不快に思う人々も出てくる。それはある意味、当然だ。
その結果、２ちゃんねるを運営するひろゆき氏に対して、名誉毀損的書き込みがあったとして多くの訴訟が起こされた。
書いた本人は匿名だからわからない、だから訴訟の先は、その書き込みを放置したということで、ひろゆき氏に向いてしまったのだ。
しかし、彼はそれらの訴訟のほとんどを無視している。
それゆえに、まだ決着はついていない。
おそらく、普通の運営者だったら、ましてや会社で運営していれば、訴訟を終結させ、今後の訴訟を回避するために、アーキテクチャを変え、健全化を目指すであろうが、彼はそれをしない。
良くも悪くも、彼のその不良性によって、このサイトは生きつづけているのだ。
　　　　◆
さて、今年に入って２ちゃんねるで一番活発な板の一つ「ニュース速報＋」で、一番スレが続いたのは以下の記事だった。
【マスコミ】毎日新聞の熊本支局次長、深夜に24歳女性の部屋に侵入し下着ドロ★
おそらく、テレビや新聞だけ見ている良識的な人には、ほとんど目に触れなかったであろうこの記事に対して、数日間で、延べにしても2万7000件（27スレ）もの罵倒が浴びせられたのである。
ちなみに昨年は、【訃報】 筑紫哲也さん、肺ガンのため死去　７３歳　「ＮＥＷＳ２３」元キャスター★という記事が57スレまで延びた。
テレビでは、良識的な面々が口々に追悼の言葉を述べている間に、ここでは、5万7000ものメシウマ～という「慶び」の声が寄せられていたのだ。
これを、ネットの落書、取るに足りない、不謹慎、と良識的な人は、一蹴するのだろう。
しかし、今までだったら、個人的、散発的にバラバラに生じていた人々の生の声や不満が集合する場所が出来たという現実はもう戻らない。
インターネットの普及に加えて、昨年来の不況は、マスコミを直撃し、彼等は今までのような特権的な場所には居られなくなってきたようだ。
今後、どうなっていくのであろうか。
　　　　◆
サッカーは中高年向けの娯楽だという話から、いつの間にか、関係ない話になってしまった。
すみません。
まさむね

銭ゲバの第2話を見た。
三國造船という大きな造船会社で派遣労働者として働く、主人公の蒲郡風太郎（松山ケンイチ）。
長女の緑（ミムラ）の運転する自動車にわざと当たり、キッカケをつくって、次女の茜（木南晴夏）の話し相手として、社長の家に寄宿することになる。
そして、三國造船を乗っ取ろうという野望を抱くのであった。
社会学者の山田昌弘氏は、現代における最も根本的な格差は、経済格差や教育格差ではなく、希望格差だと言っている。
生まれた環境によって、一人一人の心の中に生じる希望がすでに格差づけられているということだが、それは逆に言えば、ハングリー精神という物語が死滅したという事なのだろうか。
だとしたら、風太郎が持つ価値観（野望＝夢）そのものが現代人にとって死滅しかかっているという事なのだろうか。
しかし、そんな時代だからこそ、風太郎の生き方はインパクトを与えるとも言えないだろうか。
前回のエントリーにおいて、風太郎の母親が語る「生きることは苦しくても、頑張っていれば、いつか幸せになれる」という価値観（人生観）に対して、現代的な価値観を提示できるかどうかというのが、このドラマの見所であるというような話をしたが、答えは早くも見えてきた。
それは、悪を引き受けてでも、死に物狂いでのし上がろうという風太郎の野望エネルギー（＝ハングリー精神）である。
昨年来、「貧しくても一生懸命に正直に生きよう」という価値観は、「貧乏太郎」や「イノセントラブ」など、多くのドラマでも見られたが、それらの登場人物はあくまで無欲だった。
しかし、風太郎は違う。
「貧しいからこそ欲望を持とう」というメッセージは、７０年代初頭から一回りして、今、新鮮だ。
このドラマが今後、どんどん視聴率を上げて行き、世の中にインパクトを残すまでになってほしい。
そういえば、派遣切り企業（昨年末600人）のスズキは、今後も、派遣労働者が主役のこのドラマを提供し続けるのだろうか。
しかも、前回には、交通事故（わざと当たる）という自動車メーカーとしてはかなり微妙なシーンも許容していた。
この太っ腹（あるいは無頓着）はどこまで続くのか。それもまた興味深い。
まさむね

秋の七草、撫子。
戦いに明け暮れた武士達のやすらぎのひと時を感じさせる優しい花だ。
また、この撫子紋は、大和撫子というように、日本女性を象徴する紋である。
この紋で有名なのは、美濃の斉藤一族。
全国分布では、石川県で２７位に入る。
撫子紋を持つ有名人は以下。
斎藤義竜。1527年7月8日 - 1561年6月23日、戦国時代の大名。
初代当主・斎藤道三の嫡男として生まれる。
実父は土岐頼芸という説もある。
美濃の戦国大名斎藤氏の第2代当主。尾張の織田信長の軍勢とも戦い、戦況を有利に進めた。長良川の戦いで、斎藤道三を討ち果たした。

東条英機。1884年7月30日 - 昭和23年12月23日、陸軍軍人、政治家。
東京市麹町区に東條英教陸軍歩兵中尉と千歳の間の三男として生まれる。本籍地は岩手県。
東條家は江戸時代、宝生流ワキ方の能楽師として盛岡藩に仕えた家系である。
統制派の第一人者として陸軍を主導。太平洋戦争開戦時の内閣総理大臣。東京裁判にてA級戦犯として処刑された。家紋の撫子紋は、雑司が谷霊園、和田堀廟所の墓所とも共通意匠。

宇多田ヒカル。1983年1月19日 - 、女性シンガーソングライター。
アメリカ合衆国ニューヨーク州出身。先祖は、但馬の清原氏族。
日本の代表的女性ソロシンガーの1人。1999年3月、1stアルバム『First Love』を発売。日本で860万枚以上、国内アルバム売り上げ史上歴代1位の超メガヒットとなる。
代表作『Automatic』『First Love』『Flavor Of Life』『Prisoner Of Love』等。
まさむね

源氏を代表する紋と言われているが、実際は、村上源氏、宇多源氏の代表紋で、清和源氏の子孫では使用する家は多くない。
おそらく、歌舞伎の「勧進帳」で義経がつけたことから、いつの間にか、源氏の代表紋とされるようになったのであろう。例えば、現在でも鎌倉市の市章として、この笹竜胆が採用されている。ご存知の通り、鎌倉は、源頼朝が幕府を開いた場所である。
しかし、だからと言って、「頼朝が笹竜胆を家紋としていた」というような勘違いは避けたいものである。
左図は、鎌倉市のマンホールに掘られた笹竜胆である。
また、曹洞宗の開祖、道元が村上源氏出身のため、この紋は、曹洞宗の寺紋とされている。
例えば、坂本九や、エノケンが眠る青山・長谷寺の寺紋は、竜胆車紋（左図）である。
全国では25位。岩手で19位、秋田、神奈川、山梨、長野で20位といったところがやや多いが、全国にまんべんなく分布している。

北畠親房。1293年3月8日 - 1354年6月1日、南北朝時代の公家。
村上源氏庶流の北畠師重の子。『神皇正統記』の作者。
後醍醐天皇が即位すると、後醍醐の皇子世良親王の養育を託される。
吉田定房・万里小路宣房と共に「後の三房」と呼ばれ、後醍醐の信任厚かった。後に、尊氏に京都を占領されると、京都を逃れた後醍醐が吉野で開いた南朝に従う。家紋は割菱と笹竜胆。

石川数正。1533年 - 1593年、武将・大名。
先祖は河内源氏の義家流・石川源氏・石川氏。
徳川家康の片腕として活躍したが、小牧・長久手の戦いの後に徳川家を出奔して豊臣秀吉に臣従した。徳川家康が関東に移ると、秀吉より信濃松本10万石に加増移封される。
丸に笹竜胆。

岩倉具視。1825年10月26日- 1883年7月20日、公家､政治家。
公卿・堀河康親の次男として京都に生まれる。源通親の子孫。
岩倉家は村上源氏久我家の江戸時代の分家、下級の公家である。
大久保利通らと王政復古のクーデターを画策。新政府において、参与、議定、大納言、右大臣等をつとめる。家紋は笹竜胆。

井上哲次郎。1856年2月1日 - 1944年12月7日、哲学者。
筑前国太宰府の出身。帝国大学で日本人で初めて、哲学の教授となる。新体詩運動の先駆者でもある。国家主義の立場から宗教に対する国家の優越を強力に主張し、内村鑑三が教育勅語奉読式において天皇親筆の署名に対して最敬礼はおこなわなかった不敬事件に際してはキリスト教を激しく非難した。哲学用語「形而上」の訳者。

曲木如長。1858年3月 - 1913年10月16日、法律家。
東京神田橋生まれ。父は幕臣。家紋は笹竜胆。
参事院御用掛兼太政官御用掛、司法官、検事、弁護士、東京市市会議員などを歴任するほか、明治法律学校や日本法律学校で教鞭をとる。
訳書に『泰西訓蒙』『巴威里憲法』『日本刑法論』などがある。

和合英太郎。1869年8月15日 - 1939年6月11日、実業家。
広島藩士・和合義男の長男で、安芸国土手町の出身。機械製氷株式会社を設立。その後、東京製氷、大阪製氷、静岡製氷等を吸収合併し、日本製氷社長就任、現在のニチレイの基礎を築く。また、日本冷凍協会を組織し推されて会長となり日本の製氷・冷凍業界の発展に貢献し、製氷業のパイオニアといわれた。

久我美子。1931年1月21日 - 、女優。
村上源氏の流れを汲む華族の家柄で、清華家の家格を有した公家家系。
父・久我通顕は侯爵として貴族院議員や東京府知事を務めた。
代表出演作『また逢う日まで』『醉いどれ天使』『彼岸花』『太陽とバラ』
『3時のあなた』の司会者を務める。家紋は五つ竜胆車（左図）。

長門勇。1932年1月1日 - 、俳優。
岡山県倉敷市出身。本名 平賀湧。
ひょうきんで人懐こい浪人を装いながら、その実、凄腕の剣術使いだった、間抜けと見せながら鋭く執拗に追及していく刑事などと、裏表がある役どころを名演した。代表作『てなもんや三度笠』『三匹の侍』『横溝正史シリーズ』等。家紋は笹竜胆（と丸に剣片喰も）。

雅山哲士。1977年7月28日 - 、武蔵川部屋所属の現役大相撲力士。
実家は茨城交通グループのオーナー一族。本名は竹内雅人。
武双山の父に指導を受け強くなった。初土俵から4場所連続優勝という記録を作る。
最高位は西大関（2000年7月場所）。
家紋は笹竜胆。
まさむね

杏葉とは馬具の装飾品。
法然上人の生家の漆間家がこの杏葉紋のため、浄土宗系の寺院の寺紋となっている場合がある。
例えば、伊能忠敬が眠る上野の源空寺、喜多川歌麿が眠る北烏山の専光寺など。画像は、専光寺の杏葉紋。
この紋は、室町時代、九州の大友氏と有力家臣が使用していた。1570年、竜造寺隆信が大友宗麟を戦で破り、その紋を奪った。
さらに、その竜造寺家から、重臣の鍋島家がこの紋を奪った。
それほど、九州地方では憧れの紋だったのである。
したがって、この紋を持つ人は現在でも九州地方の多い。
佐賀県の19位が最高。福岡県、大分県で21位、長崎県で23位、熊本県で25位。九州以外では、広島県で28位。
杏葉紋を使用している有名人は以下。
立花道雪。1513年4月22日 - 1585年11月2日、武将。
豊後の戦国大名である大友氏の家臣。
耳川の戦いで大友氏が衰退した後も大友氏を支え続けたが、高齢を押して出陣したために病に倒れ、死去した。
半身不随にも関わらず、勝利し続けたため「鬼道雪」「雷神」と称された。 家紋は花杏葉。

大友宗麟。1530年1月31日 - 1587年6月11日、戦国大名、キリシタン大名。
大友氏は鎌倉時代から南北朝時代にかけて九州で権勢を振るう。
宗麟の時代に大内氏や毛利氏の勢力が錯綜する戦国の北九州東部を平定した。
当初は禅宗に帰依していたが後にキリスト教への関心を強め、ついに自ら洗礼を受けた。家紋は花杏葉。

鍋島直正。1815年1月16日 - 1871年3月8日、江戸時代末期の大名。
父の隠居の後を受け17歳で第10代藩主に襲封。
藩校弘道館を拡充し優秀な人材を育成し登用するなどの教育改革を行う。
アームストロング砲など最新式の西洋式大砲や鉄砲の自藩製造に成功した。
家紋は鍋島杏葉。青山墓地の鍋島氏の墓所にて撮影。

秦勉造。1877 - 1943、実業家。
東京出身。北海道帝国大学医学部創設とともに同大学医学部教授、初代医学部長となり、北海道外科学の進歩に貢献。
東京同愛記念病院の開設に尽力する。
画像は多磨霊園の墓所にて撮影。家紋は抱き杏葉紋。

花川戸助六。歌舞伎の演目「助六」主人公の侠客。
「助六」は、江戸の古典歌舞伎を代表する演目のひとつ。｢粋」を具現化した洗練された江戸文化の極致として後々まで日本文化に決定的な影響を与えた。歌舞伎宗家市川團十郎家のお家芸である歌舞伎十八番の一つ。家紋の杏葉牡丹は、もともと市川團十郎の替紋であった。杏葉牡丹は牡丹紋とも解釈されるが今回は杏葉紋系として掲載させていただいた。
まさむね

蛇の目に似ているため、蛇の目紋と呼ばれる。
おそらく、古来、蛇の神秘的な姿や動きに聖なるものを感じた日本人がその神秘的な力にあやかろうと家紋にしたのであろう。シンプルなデザインに力強さを感じさせる。
戦国、安土桃山時代の武将・加藤清正が替紋にこの「蛇の目紋」を使った。
彼の長烏帽子についていた蛇の目は有名。
蛇の目紋を使用している有名人は以下。
佐久間信盛。1528年 - 1582年2月18日、武将、織田信長の家臣。
尾張国に生まれ、織田信秀に仕える。
六角氏との戦い、一向宗との戦い、比叡山焼き討ちで武功を上げる。
信長から19ヶ条にわたる折檻状を突きつけられ、信盛は嫡男・佐久間信栄と共に高野山に追放された。家紋は蛇の目九曜、三つ引両。

加藤清正。1562年 - 1611年、武将・大名。
尾張の鍛冶屋の子として、尾張国愛知郡中村に生まれる。
豊臣秀吉の家臣として仕え、各地を転戦し。秀吉の死後も豊臣家に忠義を尽くした。
関が原戦いでは東軍につき活躍。戦後、肥後一国を与えられた。
家紋は桔梗と蛇の目を使用。写真は供養塔（本門寺）で撮影。

加藤友三郎。1861年4月1日 - 1923年8月24日、第21代内閣総理大臣。
広島藩士、加藤七郎兵衛の三男として広島市大手町に生まれる。
父・七郎兵衛は家禄13石の下級藩士だった。
ワシントン会議には日本首席全権委員として出席。
総理時代にはシベリア撤兵・軍縮の実施などの重要な課題を遂行。

川島義之。1878年5月25日 - 1945年9月8日、軍人。
愛媛県生まれ。夏目漱石の教え子だった。
教育総監部本部長、朝鮮軍司令官、軍事参議官を歴任。
岡田内閣で陸軍大臣に就任したが、二二六事件の処理に失敗。
画像は青山霊園の墓所。

加藤楸邨。1905年5月26日 - 1993年7月3日、俳人、国文学者。
東京市北千束に生まれる。父が鉄道官吏。
俳誌『寒雷』を創刊し主宰。そこから金子兜太、森澄雄を輩出。
句集『まぼろしの鹿』で第二回蛇笏賞を受賞。
紫綬褒章、勲三等瑞宝章を叙勲。家紋は陰蛇の目紋。
まさむね

キリシタン禁止後、信者は、この紋を使用して十字架をカモフラージュしたといわれている。
そこまでして信仰を守ろうとした人々の気持ちを考えると、その意志の強さと同時に悲しさも感じさせる。
使用する有名人は以下。
小西行長。1555年 - 1600年11月6日、安土桃山時代の大名。
堺の薬を主に扱う商人である小西隆佐の次男として京都で生まれた。
12才から秀吉に仕え数々の手柄を上げ、南肥後の20万石を与えられた。
朝鮮出兵のとき、加藤清正と先陣を争ったことでも有名。
関ヶ原の戦いで西軍の将として奮戦したが敗北。家紋は花久留子（左）と中結祇園守（右）。

五代友厚。1836年2月12日 - 1885年9月25日、薩摩藩士、実業家。
記録奉行の五代直左衛門秀尭の子として生まれる。
大阪株式取引所（現・大阪証券取引所）、大阪商業講習所（現・大阪市立大学）、大阪商法会議所（現・大阪商工会議所）、共同運輸会社、阪堺鉄道（現・南海電気鉄道）などの創設にかかわる。家紋は、丸に組み違い十字久留子紋。

中島敦。1909年5月5日 - 1942年12月4日、小説家。
祖父、中島撫山は商家から漢学者となった。
父、中島田人は旧制中学の漢文の教員。
気管支喘息のため早逝。
代表作は『山月記』『文字禍』『李陵』等。
まさむね

丁子とは、モルッカ諸島原産の常緑樹。
その蕾を干したものは、香料、薬として珍重されたという。
一般的には、この薬を珍重した藤原系の家（押公路、前田、甲藤など）が使用したといわれているが、もしかしたら、南洋からの移民が先祖を忘れないために紋にしたのかもしれない。
だから、この紋の使用家は、九州全般、特に鹿児島県（16位）に多い。
また、その他では、富山県（19位)に多い。おそらく薬の名産地（富山の薬売り）と関係があるのではないだろうか。
使用する有名人は以下。
木村貞行。1658年 - 1703年3月20日、赤穂浪士47士の1人。
赤穂浅野家家臣木村惣兵衛の子として赤穂で生まれる。
赤穂藩では馬廻り役・絵図奉行150石。譜代。通称は岡右衛門。
主君浅野内匠頭と同じ江戸の高輪泉岳寺に葬られた。
家紋は丸に違い丁字。

川路利良。1834年6月17日 - 1879年10月13日、警察官僚・陸軍軍人。
薩摩藩与力、川路利愛の長男として薩摩国鹿児島近在の比志島村に生まれる。
禁門の変で戦功を挙げ、西郷隆盛や大久保利通から高く評価された。
欧米の近代警察組織の骨格を日本で初めて構築した日本警察の父。
家紋は六つ丁子車紋。画像は、青山霊園にて撮影。

藤山雷太。1863年9月13日 - 1938年12月19日、実業家。
肥前国松浦郡大里村の庄屋を務めていた伊吹家の三男として生まれる。
芝浦製作所（後の東芝）の支配人、王子製紙の専務取締役を歴任。
歌舞伎座取締役、帝国劇場の創立にも関わる。
慶應義塾大学構内に銅像がある。家紋は鉄線と六つ丁子紋。

宮川竹馬。1887年4月18日 - 1964年8月27日、実業家。
高知県幡多郡入野村早咲出身。戦後復興期の電力業界人として活躍。
1951年電力九分割によって誕生した四国電力株式会社の初代社長となる。
その際、電力九分割案を松永安左衛門と協力してつくった。
家紋は、丸に三丁子紋。多磨霊園の墓所にて撮影。

海音寺潮五郎。1901年11月5日 - 1977年12月1日、小説家。
鹿児島県伊佐郡大口村生まれ。本名は末富 東作。
第3回直木賞受賞。史伝文学の復興に対する功績があった。
代表作は『西郷隆盛』『天と地と』『海と風と虹と』『悪人列伝』等。
家紋は五つ丁子。写真は、和田堀廟所の墓石。

富永一朗。1925年4月25日 - 、漫画家。
京都府京都市生まれ。大分県佐伯市育ち。
1976年より1994年まで放送された長寿番組『お笑いマンガ道場』に出演。
代表作は『チンコロ姐ちゃん』『ポンコツおやじ』など。
岡山県川上郡川上町の名誉町民も務める。家紋は地抜き左二つ丁子巴。

増位山太志郎。1948年9月16日 - 、大相撲の力士。
大関増位山大志郎の長男として東京の三保ヶ関部屋で生まれる。
本名は澤田昇。最高位は大関。現年寄・三保ヶ関。
歌手として「そんな女のひとりごと」「そんな夕子にほれました」等のヒット曲がある。
家紋は三保ヶ関部屋の玄関にある隅切り角に違い丁子。
まさむね

平安時代に、宮中で7月7日に行われた相撲会の際、東の力士は葵の葉を、西の力士は夕顔の花を髪飾りにして入場した。そこから「花道」という言葉が出来たという。
葵紋といえば、徳川家の家紋として有名。
しかし、葵紋は賀茂神社の神紋（二葉葵）であるため、徳川家はもともと、賀茂一族の出ではないかと言われている。
また、善光寺の寺紋（立葵）でもある。
有名使用者は以下。
本多忠勝。1548年 - 1610年12月3日、武将・大名。
徳川本家の最古参の安祥譜代の本多氏で、本多忠高の長男。
家康の家臣として数々の武功を上げる。
上総大多喜藩初代藩主、伊勢桑名藩初代藩主。
家紋は立葵（左）と丸に本の字。

賀茂真淵。1697年4月24日 - 1769年11月27日、国学者、歌人。
浜松の神官である岡部政信の三男。賀茂神社の末流とされる。家紋は二葉葵。
荷田春満・本居宣長・平田篤胤とともに「国学の四大人」の一人とされる。
万葉集などの古典研究を通じて古代日本人の精神を研究した。
主著『歌意考』『万葉考』『国意考』『祝詞考』『にひまなび』

松平不昧。1751年3月11日 - 1818年5月28日、江戸時代の代表的茶人。
出雲松江藩の第7代藩主。直政系越前松平家宗家7代。
家老・朝日茂保の藩政改革によって潤った藩財政を茶道具道楽でつぶした。
茶人としての才能は超一流であり、石州流を学んだ後に自ら不昧流を建てた。
収集した茶器の銘品・銘菓は「不昧公御好み」として現在にも伝えられている。

徳川慶喜。1867年1月10日 - 1868年1月3日、江戸幕府第15代征夷大将軍。
江戸・小石川の水戸藩邸にて第9代藩主・徳川斉昭の七男として生まれる。
大政奉還や新政府軍への江戸城無血開城などを行なった江戸幕府最後の将軍。
明治になってからは、趣味に没頭した生活を送った。
写真は、谷中霊園の慶喜墓の門にある三つ葉葵紋。

志村けんのバカ殿様。バラエティ番組のキャラクタ。
ドリフターズの志村けんが扮する。モデルは江戸幕府第9代将軍徳川家重。幼名は「竹千代」。志村城の城主、志村藩（親藩）12万石の領主。
コントでは、「丸に三つ葵」の徳川家の家紋が城内に見られる。
ちなみに、家老格の桑野信義は丸に橘紋、側用人のダチョウ倶楽部は巴紋を使用。
まさむね