「篤姫」から「龍馬伝」に繋がる家紋ミスを深読みする
先週の日曜日に見逃してしまったため、今日の昼の再放送で「龍馬伝」を見た。
今回は神戸の海軍操練所閉鎖に伴い、行き場を失った龍馬に、勝海舟が西郷吉之助を紹介し、龍馬が西郷に会いに行くという場面であった。
時期は禁門の変の後、西暦で言えば1864年頃の話である。
ここで僕は驚いた。西郷が「抱き菊の葉に十六葉八重菊」いわゆる「南洲菊（なんしゅうぎく）」の紋付を着ているのだ。
確かこの紋所は、明治天皇が自作し、直々に西郷に下賜したもののはずである。そして西郷はそれを恐れ多いとして、南洲本人以外の使用を禁止したといういわくつきの家紋である。（左絵は青山霊園にある西郷家奥津城に彫られた南洲菊）
それなのに、何故、明治維新以前のこの時期に彼がすでにこの紋付を着ているのであろうか。
これは明らかに歴史考証が間違っているのではないだろうか。おそらく、この時期であれば、西郷は菊池氏の流れを汲む鷹の羽系の紋所、あるいは、葉菊系の紋所をつけていたと思われる。
ちなみに、西郷が葉菊系を付けていたかもしれないということの根拠は、多磨霊園にある西郷の弟の従道の墓所にある三つ寄せ菊の葉（右絵）からである。
僕は「龍馬伝」に関してはその画面の美しさ、背景のオブジェやセリフのリアリティに感心しながらずっと見ていた。
例えば、土佐は南国だ。だから例えば、弥太郎の家の庭には亜熱帯系の植物が生えている。僕はそれをこのドラマ特有のリアリティとして楽しんでいたのである。
しかし、これでは台無しだ。僕が家紋に少し興味を持っているからこそこのミスがわかったのだ。もしかしたら、例えば、土佐弁の専門家、植物学の専門家から見たら、「龍馬伝」はかなり怪しいドラマなのかもしれないという疑惑すら出てきてしまった。
しかし、実は一昨年の「篤姫」でも、2008年10月5日のエントリー、『「篤姫」の家紋に物申す』でも書いたが、全く同様のミスがあった。
NHKは何故、こうも同じミスを繰り返すのであろうか。西郷という英雄と明治天皇との親密な関係を隠蔽しようとしているのであろうか。そう疑われもしかたのない連続ミスである。
そういえば、以前、『「龍馬伝」でどのように尊王を描くのかが楽しみだ』というエントリーでも書いたが、僕が「龍馬伝」で唯一、気になっているのが、龍馬の心の中の天皇という存在の薄さである。
「龍馬伝」における龍馬は確かに、攘夷派だ。しかも、海軍を作って外国が日本に攻めてこないようにしようとするという、現在の自衛隊論にも通じる先進的な考え方を持っている。その点、武市的な直情的な攘夷派とは一線を画している。それはそれでいい。しかし、龍馬の言動からスッポリと「尊王」という観念が抜け落ちているのが気になるのだ。
海軍操練所に多額の出資をした松平春嶽が、龍馬にたいして「勤王家」として評価していたという歴史的事実がある（これはドラマの後の歴史コーナーでも紹介されていた）にもかかわらず、ドラマの中の龍馬は天皇に対して全く想い入れが無いのである。
西郷の家紋にまつわる彼と明治天皇との信頼の物語を隠蔽しつづけるNHKの姿勢は、この「龍馬伝」における龍馬の天皇に対する想い入れの無さ、さらにいえば、ＮＨＫスペシャル「ジャパン デビュー」の反天皇の姿勢と通底していると見えてしまうのは僕のたんなる下衆の勘繰りなのであろうか。
まさむね
いろは丸事件と陸奥陽之助 〜「龍馬伝」を見て〜(10.18)
幕末の名場面を周到に避けるのは大河ドラマの伝統か(09.07)
坂本龍馬を救った組み合い角に桔梗紋の紋付(09.06)
何故，龍馬は急に紋付を着るようになったのだろうか(07.28)
「篤姫」から「龍馬伝」に繋がる家紋ミスを深読みする(07.03)
「龍馬伝」でどのように尊王を描くのかが楽しみだ(04.05)
「龍馬伝」の”無理”が微妙に気になり出している(03.29)
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ﾘｱﾘﾃｨがあるがゆえに、龍馬伝は細かい破綻が気になる(01.23)
僕も偶然にもその回は再放送で見てました。
僕もまさむねさんと同じ心境です、最初あの紋を見たときテレビに向かって「ん？」と言ってしまいました。
いくらなんでも制作された時期が違う家紋を使うのは無理矢理すぎますし、これでは天国の西郷さんもお困りでしょうね。（多分「おいおい違うよ！」と言ってるかも）
これも家紋の意識が薄い証拠なんですかね、日本放送協会という権威ある名前を持っているのに、これではあんまりです。
でも、話の展開と配役はバッチリと思っているので、今後も「家紋の間違い探し」もかねて視聴してみます。
流石、家紋主義宣言者！
実は僕も気づきました！
～と言いたいところですが…(笑)
それより、わたしゃあ、嫁になるお龍さんが、
こんな几帳面な性格なのに長崎にいる時、
「月琴を習いたい」などというノー天気なことが言えるのか
そちらの方が気になります(笑)
しんゆうさんへ
時代劇を見ると家紋のことが気になってしまうのは家紋主義者の宿命みたいなものですね。
「龍馬伝」の中でもうひとつ残念だったのが、土佐藩参政の吉田東洋は上士身分なのに、一回も紋付姿が出なかったことですね。これは謎です。確かに東洋の家紋はあまり知られていませんが、墓所には丸に三つ引両紋があります。
あと、岡田以蔵の紋付姿がないこと。彼は郷士だから仕方が無い（弥太郎も同じ理由で紋付姿は登場しない）のかもしれませんが、一度、別人になりすまして勝海舟に会いに（斬りに）行った時に片喰紋の紋付でしたね。
John Beatle Lennonさんへ
月琴という楽器はなかなかいいですね。福山龍馬も弾いていましたね。
それにしてもお龍さんはちょっとかたくな過ぎますよね。
でも「龍馬伝」に出てくる女性は、加尾、佐那、乙女、お龍、みんな個性的で魅力的ですね。自分は健気な佐那派ですが。
実はこの件につきまして次号歴史読本の「家紋拾遺譚」に書きまして、
昨日ゲラチェックを終えたところでした。
発売前ですので、ちょっとここに書くことはできませんが、
もしご興味がありましたら読んでみて下さい。
ちなみに以蔵の紋は杵紋だと思います。
私も先日同じＮＨＫの番組で細川家の家紋が間違っていたのを見かけました。
知識が増えると見えてくるものも多くなり、
また、まだ見えていないものも多いと気づくようになりますね。
高澤先生
「家紋拾遺譚」楽しみです。
もしかしたらNHKから見たら私達は鬱陶しい存在なのかもしれないと思いましたww。
でも、ドラマの方はどんどん面白くなっていますね。武市さんと以蔵が切ない！
西村さん元気ですか？ご無沙汰してます。
篤姫のことを調べていてこのページに当たりました。
所沢の人から家紋やっているの聞いてました。
篤姫は、薩摩今和泉家や近衛家、徳川家に嫁ぎ
転々としているわけですが勿論家紋は変わるのでしょうか？
ぜひ写真入りで書いて下さい。
墓に行けば家紋分かりますかね。葵の御紋なのかしら？
それでは楽しみにしています。
アベエッチェボンボさんへ
こんばんわ。
お久しぶりです。そちらこそお元気ですか。
篤姫の家紋ですが、実家の家紋は丸に十字なのでそれが一生ついて回る身の回りの道具もあったかもしれません。ただ、一旦、近衛家の養子となるので、徳川家への嫁入り道具には、牡丹紋が入っているでしょうね。
徳川展に行った時見たのですが、輿入れの時の籠には葵と牡丹が両方入れられていましたね。
大名の奥方の墓には実家の紋がついているケースも多いです。篤姫の墓所には立ち入れなかったので見たことはありませんが。
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