平清盛は、今後、どのような賽の目を出していくのであろうか
NHK大河ドラマ「平清盛」が素晴らしい。
僕は、先週の日曜日の第一回放送を見逃してしまい、一昨日の土曜日に第一回目、昨日の日曜日に第二回目の放送を立て続けに観た。
第一回目放送後、兵庫県知事の「鮮やかさがなく、薄汚れた画面ではチャンネルを回す気にならないというのが第一印象」という発言も聞いていたし、保守系の方々による、いわゆる王家呼称問題なども耳に入ってきていて、なにかと外野が騒々しいという印象だったので、いかがなものかという気がしないでもなかったのであるが、予想以上のスタートに感心してしまった。
僕は、昨年位から、ドラマの歴史考証が云々という視点で大河を見るような態度は捨てるようにしている。
それでないと観てはいられない、ということもあるのだが、あまりそういった観点でディテイルを観ることにちょっと飽きているというのもあるのだ。
さて、物語の内容に関してであるが、まずは、清盛（幼名は平太であるがこのエントリーでは清盛で通す）の出生の特殊さが、これでもかと、描き出される。この執拗さが凄い。
法皇という高貴な血を引いていながら、しかしその血は、同時に、不道徳で横暴な「うつつの物の怪」の血（と遊女の血）でもあるという聖穢の両面性を併せ持つ清盛。陰陽師の占いによって天皇家（＝国家）に禍をもたらす宿命があるということで流産させられそうになる。その命令から逃げた母親によって馬小屋で誕生するが、その母親からも、産声を上げた瞬間に殺されそうになる。
しかし、母親は思いとどまり、その子を育てることを決意するが、結局は捕縛され、法皇の前に出される。そして、そこで、法皇によって抹殺されかけるが、結局は母親の命を賭けた咄嗟の行動によって救われる．．．
これは、まさに怒涛の展開だ。大河ドラマでありながら、明らかにその枠を超えた、まるでシェークスピア悲劇や、旧約聖書、はてはアーサー王伝説やギリシャ神話の臭いがする。このドラマのテーマが、おそらくは、「血の宿命」といった重いものになる予感が初回、二回目からプンプンしてくる。
例えば、オープニングの映像にまずサイコロが何度か登場する。また、第一回目放送では、祇園女御と双六をしたり、第二回目放送では賭博場のシーンが出てくる。いずれのシーンでも清盛は的確な賽の目を出す。
思えば、当時権勢を誇った白河法皇は、意のままにならないものとして、賀茂川の流れ、比叡山の僧侶と並んで、この双六の賽の目を上げたというが、このドラマでは、その賽の目をも、自由に出せる「天賦の力」が、この清盛に宿っているかのように扱われている。つまり、このドラマにおけるサイコロとは、彼が法皇を超える権勢を得るであろう強い宿命を持つ男として生きるということの伏線となっているのである。
また、白河法皇が出した殺生禁止令に対して、抗議に行く清盛であるが、実は、民衆を苦しめるこの令の根本に、法皇が恐れた清盛の母親の惨死があったということを、そして、それは清盛が生きているということ自体から来る因縁であることに気付かされる。つまり、法皇に抗議しに行った清盛は、自分自身の存在自体が、回りまわって、庶民を苦しめていたという逆説に、初めて出会うということになるのである。
おそらく、清盛が持っているこの暗い宿命が、彼をずっと苦悩させ続けるのであろう。
何故ならば、この宿命は、白河法皇が持つ物の怪の血から逃れられないという宿命だからでもある。そして、その宿命によて、清盛は、ゆくゆくは、意識しようがしまいが、あの憎んでいた法皇に似てくるに違いない。おそらく、それが、このドラマの大きな見所の一つとなろう。
例えば、ご存知の通り、白河法皇が、清盛を生かしておいたという、その人生において唯一見せた人情（＝甘さ）の遺伝子は、後に清盛をして頼朝を殺さなかったという人情（＝甘さ）として受け継がれ、それが平家を滅ぼすという因果に続く、多分。
大きな宿命の前では、一時の善行が自らの不幸の種になるというこの逆説。自分が生きようとすること、欲望を満たそうとすること自体が、誰かを不幸にしてしまうという逆説。
いままでの大河にないその邪悪な部分が、今後、どのように描かれていくのかが、とっても楽しみである。
まさむね
平清盛は出だしが１７％台（第１回・第２回）と低調ですが、１月としては２１世紀の最低記録になる感じもします。「放送１か月目」としても「花の乱」や「炎立つ」、「琉球の風」以来の低水準になるかな？視聴率の動向では「３月終了時点で２０％に届かず、１５％を下回る事もある」状態になると黄信号でしょうか？大河ドラマは必ずどこかの点で異論が出るのは「宿命」だと思います。恐らく来年や再来年以降もどこかの点に異論が出ると思います。でも主人公の末裔に当たる人が問題提起する事はあまりないです。
少々気が早いですが来年の「八重の桜」に関しての展望を述べます。八重の桜は「政治的な背景」は考えない方がいいですね。幕末期は「会津対薩摩・長州」と言う対立関係ですが、これは演出上あまりややこしくしない方がいいです。昨年夏に九州選出の大臣が問題発言をして、被災地から大ひんしゅくを受けて辞任した「前例」があるので。主人公本人は政治とは無縁の人生を来るので、主人公自身が明治期の政局の当事者となる事はないです。政治から離れたストーリーも新鮮でいいと思います。ちなみに来年は大河ドラマ５０周年＆テレビ放送６０周年です。
えびすこさんへ
一本気新聞へお越しいただきありがとうございます。
また、コメントありがとうございました。
「平清盛」の視聴率が悪かったみたいですね。
物語としては「江」よりも僕の好みなので少し残念ですが、兵庫県知事が言うような画面の汚さが原因なのでしょうか。元々、松ケンは数字を持っていないのでしかたがない気もします。
来年の「八重の桜」は最初から視聴率的には苦戦する予感がしますね。無理矢理、龍馬や晋作、海舟のような幕末のスターを出だしは出してくるのでしょうかね？
個人的には、秋月悌次郎、山川健次郎、角田秀松、高嶺秀夫みたいな歴史に埋もれた会津人がどのように描かれるのかに期待したいです。あと、明治期にキリスト教となった、内村鑑三や新渡戸稲造など、元々、武士階級の人々の屈折と転向なんかにも興味がありますね。
幕末の英雄の出番ですか。（物語の設定上で）主人公が江戸へ行く機会があり、彼らと街中ですれ違う程度でしょうかね？もし出るとしても、例えば「その頃京では、秘密裏に討幕派の志士らが密談をしていた」と軽く流して、「教科書解説的な場面の紹介」になるのかも。結婚前の新島襄の行動も同時進行で取り上げるはずなので、「過去の幕末作品の主人公たち」の行動は、あまり紹介しないかもしれないですね。
来年は福島県が序盤の舞台。もしも、福島県知事が番組に言及するなら記者の方から大河ドラマの話題を振る場合ですね。先日の事があるので「けなし」はしないと思います。
「八重の桜」に関しては登場人物の予想が付きません。でも間違いなく徳川慶喜と松平容保は出るでしょう。現時点で主人公以外の配役は未定です。来年は新島襄の死去までは取り扱うと思いますが、「明治２０年以降」の時期まで取り上げるとなれば、平成の大河作品では初めての事です。もしかすると従来の大河ドラマとは違う展開になるかと思うんです。
えびすこさんへ
一本気新聞へお越しいただきありがとうございます。
また、コメントありがとうございました。
新島襄は確か、岩倉使節団と一緒に欧米を回りますよね。その時に、大久保や木戸、伊藤、岩倉といった面々とどのように絡むのかが楽しみですね。
それにしても会津戦争がどのように扱われるのでしょうね。現代に近いし、視聴者も事前の見方のフレームが出来ていないので、いろんなところに気を遣いそうですね。
「坂の上の雲」がその俳優陣や戦闘シーンの豪華さに比して、視聴率は今ひとつでした。
明治を扱う歴史ドラマの難しさを感じます。でも凄く期待しています。
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